Die Commercien, die ein Volk treibt, bestehen entweder in einem Activhandel, oder in einem Paßivhandel. Unter dem Activhandel verstehet man, wenn ein Volk seine überschüßigen Güther andern Nationen selbst zuführet <…>.
Производимая же народом торговля бывает или действительная или страдательная. Под действительным торгом разумеется то, когда государственные жители развозят сами излишние свои товары по чужим областям.
Bis auf die neueste Zeit, ist sie ein großer und prächtiger Steinhaufen gewesen, aber doch noch insofern bewohnet worden, daß in einem Thurme am Hafen, ein Aga mit wenigen Janitscharen zur Besatzung lag, [S. 376] der Pascha von Saida hieher einen Unterbefehlshaber setzte, und daß eine kleine Anzahl Muhammedaner, Griechen, Armenier und Maroniten in elenden Häuserchen wohnete, den Handel aber einige französische Kaufleute die sich in dem hiesigen Khan aufhielten, und ein englischer Consul, versahen.
Хотя даже до самаго новейшаго времени был он великою и великолепною каменною кучею, однако же столь обитаемый, что в башне, при гавани стоящей, жил Ага с не многим гарнизоном янычар, Саидский паша определял в него начальника, себе подчиненнаго, и что в бедных домиках жило в нем не большее число Махометан, Греков, Армян и Маронитов, а торговлю производили Англинской консул и некоторые Французкие купцы, в здешнем гане жившие.
R. <...> Le sujet doit au Souverain respect & subordination sociale, attributions foncieres & légales, & soumission à sa jurisdiction. Le Souverain doit au territoire sauvegarde, protection, défense, entretien & amélioration des débouchés qui facilitent la communication sociale, qui ouvrent la voye au commerce porteur de la valeur vénale, qui seule invite la production, & donne aux cultivateurs les moyens de la solliciter. Il doit à tous ceux qui habitent, travaillent & consomment sur ce territoire, l’instruction aux fraix du public pour ceux qui ne peuvent la recevoir de leurs parens, la protection & la défense [p. 163] de leurs droits quelconques, c’est-à-dire, de leur propriété.
О. <...> Подданный обязан Государю почтением и подчиненностию общежительною, он должен платить поземельныя законом положенныя подати и быть подсуден ему; Государь же должен покровительствовать, охранять и защищать владения подданных, содержать и в состояние приводить дороги, которые облегчают сообщение общежительное и к торговли открывают способы доставляющие сходную вещам продаваемым цену, которая одна токмо возбуждает земледельцов к произведению плодов и подает им средства к рачению об оном. Он обязан всем, которые живут, работают [с. 207] и питаются под его владением, доставлять учение общим иждивением для тех, которые от родственников получать онаго не могут; при том покровительствовать и защищать всякия их права, то есть их собственность.
Plusieurs Etats, par des sistémes nouveaux de Commerce, avoient attiré à eux une grande partie des richesses de la Republique générale, & par-là se mettoient en état de s’approprier une trop grande portion de la puissance universelle <…>.
Многия государства, посредством нових систем о торговле, привлекли к себе великую часть богатств всеобщей республики, и чрез то самое могли бы присвоить себе великую же часть и могущества <…>.
234. Können wir unsere Armen nicht in unsern Kolonien, mit Arbeiten beschäftigen, die die Handlung, ohne die Ueppigkeit befördern.
L. 243. Beacoup de gens en murmurent, persuadés que la modicité de l’intérêt [p. 23] est le signe le plus certain de l’état florissant d’une nation ; que de toutes les causes qui peuvent faire languir le commerce, la plus certaine est le haut prix de l’argent ; que l’intérêt est un impôt levé sur la paresse par l’industrie ; qu’il refroidit l’émulation, nuit à la concurrence, empêche la circulation, appauvrit l’Etat <...>.
П. 235. Многие люди о том ропчут, будучи уверены, что умеренность процентов есть верной знак цветущего состояния Государства; что из всех причин могущих ослабить торговлю, наивернейшая есть высокая цена денег; что процент есть подать налагаемая трудолюбием над лению; что она препятствует подражанию, вредит стечению единоремесленных, удерживает обращение денег, нищит Государство <…>.
The citizens or burgesses of Zuric, are divided into thirteen tribes: one of these consists of persons who do not profess any trade, and are called the nobles. It is somewhat extraordinary, that in a republic absolutely commercial, such a distinction should be made; and that commerce should in any respect be considered as a degradation.
Цурихские граждане или мещане разделяются на тринатцать гильдий, из коих одна состоит из таких людей, которые не производят никакой торговли: сия гильдия называется гильдиею благородных. Весьма удивительно, что в республике совсем преданной торговле наблюдается великое к благородным уважение, и что коммерция и купечество почитается некоторым образом ниже дворянства.
П. 361. Дворянин не безчестит себя, если упражняется в торгу; ибо торговля почитается душею Государства, а всякой дворянин, ее ведущий, его подпорою.